أكثر من ثمانية أعشار الكتاب الكريم قصص ومواعظ ، إنّه أمر يحتاج إلى بحث . في التدقيق ، أدّعي - والله تعالى أعلم ونسأله العصمة - أن آيات الأحكام هي أكثر بكثير مما تعارف عليه الفقهاء والأصوليون » . ويتحدّث عمّا يتّصل بفقه الأفراد فيقول : « إن الفقهاء رضوان الله عليهم والأصوليّين القدماء جزاهم الله عنّا خيراً ، انطلقوا في تعاملهم مع القرآن باعتباره فقط آيات الأحكام المباشرة التي يتعاطونها ، وهي ما يتّصل بفقه الأفراد ؛ عبادات الفرد ؛ تجارة الفرد ، جريمة الفرد ، الأسرة ، لا أعرف لماذا غفلوا عن البعد التشريعي للمجتمع وللأمّة في المجال السياسي والتنظيمي وللعلاقات الداخلية في المجتمع وعلاقات المجتمع مع المجتمعات الأخرى غير المسلمة . . . » « 1 » . وتحدّث الشيخ شمس الدين عن الفتاوى الفقهية قائلًا : « إنّ الفتوى المجرّدة تحدّد التكليف الشرعي الفوقي ، التكليف الشرعي في مستوى التجريد ، لا التكليف العملي ( الحركي ) الذي لابدّ أن ترتكز فيه الفتوى العملية على الوقائع الميدانية والمعطيات

--> ( 1 ) راجع الكتاب السابق ص 18 .